سبب بود كه حكومت باغشاه تهران يا حوزه مركزى استبدادى ايران در مخالفت با اساس مشروطيت و تعطيل حقوق مشروع ملت بمساعدت روحانىنمايان بىدين و دنياطلبان بىمروت و بدنام‌كنندگان نوع اهل شرع و شريعت متوسل شد بيشتر از آنكه بآلات و ادوات جنگ و بمساعدت توپ و تفنك توسل جسته باشد . خائنان دين و ملت هم خواستند اساس مشروطيت را مخالف مذهب و منافى با ديانت اسلامى كه مبداء و منشاء تمدن است جلوه داده از اين راه استبداد سلطنت را تقويت نمايند اما ملت به زودى پى بحقيقت برده فريب دسايس آنها را نخورده از ايشان اعراض كرد . از طرف ديگر حجج اسلام كه حامل لواى شرع مبينند با كمال قدرت از شبهات مغرضين و وسوسه‌هاى باطل جلوگيرى نموده نگذاردند خلل در عقايد ملت حاصل گردد - بلى يك مطلب شايد در خاطرها خطور كند كه در هنگام هجوم خصم بر اساس مشروطيت چرا آنطور كه مردم غيور آذربايجان حملات ظالمانه را دفع كرده با جانهاى عزيز خود اساس سعادت را محافظت نمودند مردم ولايات ديگر آنطور مدافعه نكردند لهذا لازم است علت اين مطلب را بعرض حاضرين برسانم اولا عادت قديم ملت ايران اينست كه بىسر نميتواند كار كند چنان كه در قصه ضحاك تاريخ نشان ميدهد از سران و افسران و صنوف عالى كسى براى برهم زدن اساس ظلم ضحاك پيش قدم نشد در صورتى كه مردم انتظار سر برداشتن سر و سروريرا داشتند عاقبت كاوه آهنگر درفش كاويانى را برداشته از خانه خود بيرون آمد و ملت در قفاى او بهيجان آمده كردند آنكار كه بايد كرده باشند در آذربايجان يكى دو نفر جوانمرد غيرتمند قدم بميدان نهاده قواى ملى دور آنها جمع شده حملات خصم را مدافعه كردند اما ولايات ديگر بتهران نظر داشتند و در تهران بعضى از سران و افسران ملت كشته و يا گرفتار گشته و پاره‌ئى متوارى شده كسى باقى نماند كه آزاديخواهان را پيشوا گردد با وجود اين در روز بمباردمان مجلس شورايملى چندين ساعت جوانان غيور ملت با قواى دولت در كمال رشادت جنگيدند و مكرر حملات قشون استبداد را دفع داده بالاخره بواسطه قلت عدد و بسته بودن طرق و شوارع به روى آزاديخواهان كه نتوانستند خود را بمدد